文化傳播又稱文化傳通或文化傳揚(yáng)，是指一定的主體通過(guò)言語(yǔ)或姿勢(shì)、表情、圖像、文字等符號(hào)系統(tǒng)，傳遞或交流知識(shí)、意見、情感、愿望等信息，并使一定的受播者得到影響的過(guò)程。文化傳播又稱為文化擴(kuò)散。指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì)群體向另一群體的散布過(guò)程。可分為直接傳播和間接傳播。

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文化傳播的作用

1．文化傳播促進(jìn)多元文化的生成。

  語(yǔ)言的起源，使人類將由手勢(shì)、眼神、體態(tài)的傳播，帶進(jìn)了具有更大內(nèi)涵、意義更加深遠(yuǎn)的語(yǔ)言傳播。文化不僅在人類生理性傳播中應(yīng)運(yùn)而生，而且開始了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了具有地域性的、民族性的泛態(tài)文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類發(fā)明了文字，由語(yǔ)言傳播進(jìn)到文字傳播，為文化發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力，為多元文化的生成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著造紙術(shù)的發(fā)明，文化傳播進(jìn)人了書面?zhèn)鞑サ男聲r(shí)代，因而打開了文化溝通的新空間。在這種情況下，各種區(qū)域性文化走出了自家“村落”，匯集成了國(guó)家性的文化，出現(xiàn)“百川匯?！钡母窬帧Ｎ覈?guó)在秦始皇時(shí)期實(shí)現(xiàn)了文字及人文觀的統(tǒng)一．在文化的演變中，達(dá)成了文化的規(guī)范化和制度化，使人類在文化溝通中真正達(dá)到“言以足態(tài)，文以足言”的效果。由此使文化得到更大的發(fā)展，其突出的標(biāo)志，就是各種類型的文化，在主體文化的背景下，不斷進(jìn)行選擇、融和、變遷，最終形成了多元文化?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有文化傳播方式的進(jìn)化和發(fā)展，多元文化根本不可能產(chǎn)生。

  2．文化傳播造成文化成果的儲(chǔ)存和遺傳。

  傳播史上的一次革命性的變革，就是印刷傳播的誕生。它使文化傳播顯示出了不同尋常的功能，即文化的積淀，文化增殖和遺傳，文化的普及和平民化，文化逐漸成為一種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。這種文化產(chǎn)品被使用和流傳的程度。完全取決于文化傳播的力度和文化傳播的方式是否符合社會(huì)的需要。正如馬克思所說(shuō)，某個(gè)地方創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會(huì)失傳，取決于交往擴(kuò)展的情況。印刷這種傳播手段，能將新的文化思想、文化觀念、文化創(chuàng)新、文化信息，通過(guò)傳播者傳遞及受傳者有選擇的接受，得以保存，流傳和重構(gòu)。這是文化能不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有文化傳播的這些功能，文化發(fā)展會(huì)因失去這個(gè)前提和基礎(chǔ)，而成為空中樓閣。在文化傳播過(guò)程中，有可能產(chǎn)生變舜，而偏離主流文化的方向。為了避免發(fā)生這種情況，任何一個(gè)國(guó)家和民族，都非常重視對(duì)文化變異進(jìn)行優(yōu)選，正是文化傳播中一次又一次的優(yōu)選，才使主體文化得以健康的發(fā)展。

  3．文化傳播加速全球化的進(jìn)程。

  從語(yǔ)言傳播發(fā)展到電汛傳播，人類社會(huì)被帶進(jìn)了信息社會(huì)。文化傳播也由人際傳播進(jìn)入大眾傳播，國(guó)際傳播?，F(xiàn)在的文化傳播，正是一種全球化的傳播，是——種國(guó)際化的現(xiàn)象。全球化是人類社會(huì)關(guān)系的世界化，是人的社會(huì)交往的世界化。全球化瓦解了文化傳播的邊界和防護(hù)系統(tǒng)，為文化交流與融會(huì)創(chuàng)造了新的條件。之所以如此，完全是由于出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播這種文化傳播的新形態(tài)。它使人類的文化交流完全突破了時(shí)空邊界，標(biāo)志著文化“后傳播”時(shí)代的到來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人們提供了文化交往的新平臺(tái)，它像一個(gè)巨大的“信息超市”，成為人類大眾聚會(huì)的“廣場(chǎng)”，即“公共領(lǐng)域”，使人類的精神家園又有了一個(gè)新的“棲息之地”。網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展正在改變著人們的交流習(xí)慣，并對(duì)人們的身份進(jìn)行深層的定位。網(wǎng)絡(luò)傳播是人類精神交往的第二世界，是現(xiàn)實(shí)世界的延伸和擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)文化的傳播方式、文化的生產(chǎn)與消費(fèi)、文化資源的配置與重組都產(chǎn)生了不可估量的影響。網(wǎng)絡(luò)傳播建構(gòu)了一種全新的文化范式，是一種全新的文化傳播形態(tài)，具有全新的社會(huì)文化價(jià)值。文化傳播在推動(dòng)文化發(fā)展的過(guò)程中，毫無(wú)疑問(wèn)也促進(jìn)了法文化的普及和發(fā)展，使法治觀念深入人心；促進(jìn)了犯罪學(xué)的發(fā)展，使人類與犯罪作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié)；促進(jìn)了刑事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類認(rèn)識(shí)和證明犯罪的技能、方法及手段得以拓展和提高。所有這些，都促進(jìn)了人類更正確地認(rèn)識(shí)犯罪，因而能更有效地減少犯罪，更好地控制和治理犯罪。 

文化傳播的社會(huì)功能

1．社會(huì)溝通功能

  文化信息是人為生存而創(chuàng)造的，創(chuàng)造文化信息首先是為滿足人類溝通的需要，社會(huì)上每一個(gè)人，都不可能是獨(dú)立于社會(huì)之外的，它既要通過(guò)文化傳播協(xié)調(diào)家庭關(guān)系，又要通過(guò)文化傳播協(xié)調(diào)外部關(guān)系。

  2．社會(huì)教化功能

  社會(huì)化是社會(huì)溝通的直接目的，文化傳播作為人的社會(huì)溝通，不僅在溝通人們的關(guān)系，更主要的是在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一人們的社會(huì)行為，確定人們的行為規(guī)范，達(dá)到社會(huì)化。人們從家庭走向社會(huì)，從個(gè)體走向群體，要不斷地通過(guò)文化接觸了解這些文化內(nèi)容，以防止違反社會(huì)規(guī)范，而人的社會(huì)化過(guò)程又不是一次所能完成的，要通過(guò)文化傳播不斷地接受社會(huì)教化。反之，如果人們不進(jìn)行文化溝通，就不可能完全擺脫“自然人”而成為“現(xiàn)代人”。

  3．文化增值功能

  文化傳播的實(shí)現(xiàn)有賴于人們創(chuàng)造新文化，并對(duì)文化價(jià)值有所認(rèn)識(shí)，文化傳播進(jìn)程，一方面會(huì)發(fā)生損耗，就是丟掉了一些信息內(nèi)容；另一方面，又會(huì)增加一些新的信息。一般來(lái)說(shuō)，文化傳播結(jié)果使得文化的信息量增加了。

  4．社會(huì)平衡功能

  文化傳播對(duì)社會(huì)華的人一方面起著信息消費(fèi)的顯性作用，另一方面起著平衡心理的隱性作用，作為文化信息傳播的平衡作用，主要是通過(guò)調(diào)適行為、平衡心理和社會(huì)控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  5．社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)完善功能

  通過(guò)強(qiáng)大的文化傳播系統(tǒng)，來(lái)完善社會(huì)機(jī)體，因?yàn)樯鐣?huì)機(jī)體獨(dú)立地認(rèn)識(shí)自己和改造自己是非常困難的。

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